top of page

nativo: invasivo: naturalizado

nativo: invasivo: naturalizado  

Una presentación a la Exposición Crossing the B1  a través de Decolonizing Space y The Project Room

  Windhoek, Namibia

febrero, 2021

Fondo

En Windhoek, la construcción del apartheid de la ciudad y la carretera BI establecieron un símbolo concreto de división que continúa dando forma a las vidas y realidades de los miembros de la comunidad. Me gustaría decir por adelantado que, como estadounidense, no deseo imponer mis puntos de vista, sino compartir un viaje profundamente personal que puede tener algún valor o crítica dentro de la conversación que rodea a Windhoek y el B1. En mi viaje, me dirijo al paisaje suave de las plantas en busca de orientación sobre cómo recrear y redistribuir oportunidades, riqueza y bienestar como punto de partida para comprender y recrear conexiones raciales y comunitarias. Este artículo es simplemente una gota en la conversación que rodea los innumerables encuentros con las divisiones raciales dentro de las comunidades urbanas, suburbanas y rurales a nivel mundial, así como en los EE. UU., incluidos Chicago, IL y Detroit, MI. Gran parte de mi trabajo y vida dentro de los EE. UU. ha estado en comunicación directa con las tensiones y alegrías de las experiencias contradictorias y desafiando los caminos de la división al conectarme con las plantas. Descubrí que volver a conectarme con el "lugar" a través de las plantas me puso en estrecha conexión con mi propio linaje ancestral de trauma y, a través de ese reconocimiento, pude encontrar más compasión, comprensión y curación. No siempre es graciosa ni fácil ni cómoda, pero está ahí y es la verdad más auténtica que he vivido.

 

Cuando disminuyo la velocidad y me tomo el tiempo para observar, entender y conectarme con las plantas; la tierra como seres vivos, más allá del paisaje mental y físico que se impone dentro del diseño preconcebido, puedo conectarme, compartir y crecer entre el trauma. Como inmigrante blanco ucraniano-alemán-estadounidense de tercera generación de los EE. UU. que ha vivido y visitado Namibia, reconozco las complejidades de las emociones de un linaje de guerra, hambre, sufrimiento, apropiación de tierras, colonizado, colonizador, sobreviviente, privilegio, seguridad, estafador, expatriado, vagabundo, "sin tierra", "sin lugar", pérdida, ganancia, territorial, "ganado", derecho, miembro de la comunidad, solo, estafador, artista, amigo, hija, Teta, jerarquía patriarcal, abuso emocional, codependencia , reconocimiento, y la tristeza general por un anhelo de reconexión. Si te tomas un momento, ¿te relacionas también con estas emociones? Las plantas, la tierra, han sido un testigo continuo de todas nuestras vidas, incluidos los linajes ancestrales de Namibia, Windhoek y el B1. Al reconectarnos con los paisajes blandos, tal vez podamos ser como las plantas más malas, encontrando la fuerza para romper las nociones concretas de paisajes duros preconcebidos que ya no sirven a nuestro anhelo de unidad, de conexión.  

Sugerencias para observar

  • native- plantas indígenas a una zona determinada en el tiempo geológico que se han desarrollado, se producen de forma natural, o existe desde hace muchos años en un área.

.

  • especie exótica invasora es una especie introducida fuera de su distribución natural pasada o presente; si esta especie se vuelve problemática, se denomina invasora.  

  • naturalizado- no nativo (una planta introducida en un área particular en la que nunca antes se había encontrado, debido a la acción intencional o accidental de los humanos) que tiene la capacidad de adaptarse a un entorno extraño y continuar propagándose sin competir en exceso con especies autóctonas.  

Los términos "nativo, invasivo, naturalizado" en sí mismos pueden generar emociones contradictorias, ya que provienen de un linaje de la ciencia colonial occidental que cuantifica, disecciona y  se esfuerza por explicar y comprender la verdad de la vida, que a veces contrasta directamente con las creencias en la ciencia indígena. Los términos en sí mismos nos ayudan a definir las emociones que a menudo se relacionan con los métodos de conservación, pero también, dependiendo de nuestras experiencias de vida, también pueden resonar con la forma en que nos percibimos a nosotros mismos. Yo, como estadounidense, puedo ser percibido como "invasivo" cuando visito Namibia,  pero tal vez para algunos de mis amigos namibios estoy "naturalizado". Cómo nos definamos nosotros y las plantas depende de nuestras relaciones. Pero tal como muestran los taxones, esencialmente todos somos materia orgánica que va y viene por el lienzo de la vida. Elegí mostrar dos plantas nativas, invasoras y naturalizadas, categorizadas visualmente a través de la lente de la botánica occidental para resaltar nuevamente la tensión entre nuestras percepciones de la realidad, la vida y la muerte, colonizado-colonizador y la construcción de nuestras relaciones humanas con las plantas.

 

¿Reconoces a estos seres? ¿Ya tienes una relación con ellos? ¿Crees que son hermosos? ¿Feo? ¿Entristecidos por su cautiverio? ¿Emocionado por la curiosidad? ¿Qué emociones surgen? Simplemente observe su respuesta.    

reconexión

Cada especie presente vive entre vosotros. Ellos están aquí para presenciar tu experiencia de vida y tú la de ellos. Puede haber emociones contradictorias en torno a algunos, pero al igual que dentro de las etiquetas contradictorias dentro de nosotros, hay espacio para la comprensión, la conexión y el recuerdo. A continuación se encuentran los términos occidentales y, cuando están disponibles, los términos comunes, locales y populares utilizados para nombrar y describir la planta junto con las interacciones humanas pasadas. Este es un documento flexible y creciente solo con fines educativos. Sería curioso y feliz de entablar conversaciones sobre estas especies de plantas, así como otras con las que tiene una relación personal. Esta no es una lista completa ni una descripción completa de cada especie, simplemente una muestra de las posibilidades para conectarse. Sea 100% positivo de identificación antes de usar o cosechar cualquier planta silvestre. Consulte con expertos locales y personas que tengan relación con estas plantas. Adónde lleves estas relaciones depende de ti, pero te animo a que te fijes en sus formas vivas mientras te presencian a lo largo de Windhoek y el B1.  

 

De izquierda a derecha, de arriba a abajo

NATIVO

Nicotiana africana Merxm- Nombre común: “tabaco africano”.

Considerado como el único tabaco silvestre registrado en el continente, el tabaco africano se ha visto en Avis Dam, Spitzkoppe, Brandberg y en el norte de Namibia, en la frontera con Angola. No ha habido ningún uso documentado de este pariente antiguo dentro del contexto occidental o encontrado en línea. Tal vez haya relaciones entre los namibios locales. Tuve el placer de sentarme con este ser en Avis Dam a principios de 2020, asombrado por sus hermosas flores amarillas, de una altura considerable, y que me presentó un querido amigo alemán-namibio.  

Protea gaguedi JFGmel- nombres comunes: African Sugarbush, African White Sugarbush, Afrika-witsuikerbos, Deciduous Sugarbush, Grootsuikerbos, Groot-suikerbos, Isiqalaba, Segwapi, Suikerboa, Tshizungu, White Sugarbush,  Witsuikerbos

African Sugarbush se ha utilizado en el noreste de Namibia, pero se ha eliminado debido a la sobreexplotación.  las raíces en el comercio. Se utiliza como medicina tradicional y afrodisíaco, y todavía prevalece en muchos países vecinos. Después de hablar con el Herbario Nacional de Namibia, puede haber una replantación de  Protea gaguedi a través del Ministerio de Medio Ambiente. Me gustaría saber si alguien tiene o tratará de cultivar arbusto de azúcar africano, así como estar en contacto con alguien que haya desarrollado una relación con la especie.  

INVASOR

Tecoma stans (L.) Juss. ex Kunth- nombres comunes:  arbusto de trompeta, esperanza (español para esperanza), saúco amarillo, campanas amarillas o bignonia amarilla. 

Cultivado como ornamental, este ser está ocupando espacio y se considera del lado invasivo. Su área de distribución nativa es América tropical y subtropical. Históricamente se ha utilizado con fines medicinales en el tratamiento de la diabetes, problemas digestivos, control de candidiasis, como poderoso diurético, vermífugo y tónico.  

Opuntia feacantha  Engelm. variedad laevis (JMCoult.) LDBenson- nombres comunes: higo chumbo, atún

El área de distribución nativa de este ser se extiende desde el suroeste central de los Estados Unidos hasta México. Históricamente se ha utilizado como fuente de alimento. La fruta, así como los tallos y las almohadillas, se pueden comer hirviendo, asando a la parrilla o asando después de quitar las espinas. Algunas variedades de Opuntia son más apetecibles que otras, ¡pero puedo dar fe de que pueden ser deliciosas! Especialmente utilizado como sustituto de la carne en tacos. La tuna atrae al insecto cochinilla que se alimenta de los cactus (la naturaleza tiene su equilibrio). La cochinilla se ha hecho notoria en Oaxaca, México por su tinte natural carmesí brillante que se usa en los textiles. Yo mismo también he cosechado y procesado constantemente cochinilla en Namibia. Hay iniciativas locales de Namibia para frenar la invasión de cactus en Windhoek. Si está interesado, involucrarse con Cactus Clean Up puede brindarle más información sobre la gama de cactus invasores en Namibia y tal vez obtener algunos tintes naturales y deliciosos atunes. ¿Quién dice que cuidar nuestro medio ambiente no puede ser delicioso y amoroso?

NATURALIZADO

Echinochloa crus-galli (L.) P.Beauv.- nombres comunes: espolón de gallo, mijo de corral, mijo japonés, hierba de agua, hierba de corral. 

Parece haber cierto debate sobre los orígenes de esta especie, ya que dos fuentes afirman que es nativa o naturalizada. El libro Indígena y Naturalizado de Namibia dice Naturalizado, por lo que se incluye aquí como tal. A mí personalmente me surgen pensamientos en torno a la pertenencia personal con orígenes mixtos. Este ser ha estado alimentando a los humanos ya que las semillas se usan como mijo y se tuestan para hacer un sustituto del café. Medicinalmente se ha utilizado en tratamientos para la enfermedad del bazo.  

Digitaria sanguinalis (L.) Scop.- Nombre común: pasto de cultivo,

Esta especie es nativa del norte de África, en toda Europa y Medio Oriente. Históricamente, esta especie se ha utilizado como forraje para animales de pastoreo y sus semillas se han cultivado como fuente de cereales en Alemania y Polonia. Las semillas también se pueden moler en harina o fermentar y usar en cerveza. Medicinalmente ha habido rastros de uso como decocción para la gonorrea.  

*** Las imágenes proporcionadas provienen del catálogo de herbarios en línea del Jardín Botánico Real de Kew

*** La información con respecto a la identificación y etiquetado de especies se deriva de las siguientes fuentes:

Referencias:

  Cunningham, AB, 1997. Revisión de la literatura etnobotánica de África Oriental y Meridional. Toro. Afr. Red Etnobotánica, 1: 23-87.

Cunningham, AB, 2007. Plantas útiles, comercialización y cosecha sostenible. Actas del 3er Taller Nacional sobre la Promoción de Productos Vegetales Indígenas, 26-27 de marzo, Windhoek, Namibia, pp: 1-3.

bottom of page